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누구에게나 주가 필요합니다.
예수님은 자신을 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들을 향해 바리새인과 세리의 기도 비유를 주셨다. 자신의 선함을 자랑하며 율법을 잘 지키는 바리새인의 기도보다, 자신의 죄를 깨닫고 하나님의 자비만을 구하는 세리의 기도가 하나님께 받아들여진다는 것이 이 비유의 핵심이다.
승리하는 제자도의 비밀
예수님의 '씨 뿌리는 자' 비유는 하나님 나라가 말씀으로 도래하며, 무력해 보이지만 강한 잠재력을 가진 복음이 다양한 사람들에게 뿌려져 서서히 확장된다는 것을 보여준다. 이 비유는 열매 맺는 제자도를 방해하는 장애물들이 씨나 씨 뿌리는 자가 아닌 개인의 토양 상태에 있음을 강조하며, 이를 통해 성공적인 제자도를 이루기 위한 중요한
“낮은 자리를 취하라”
예수님은 바리새인들의 안식일 해석 문제를 지적하며 잔칫집에서의 자리 배치를 통해 "자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라"는 가르침을 주셨다. 이는 단순한 사회적 예의가 아니라, 청함받은 자들 중 갚을 수 없는 가난한 자, 병신, 저는 자, 소경들을 초대하라는 말씀으로 이어지며, 진정한 겸손과 나눔의 가치를 강조하는 메
“기본은 필요합니다”
마태복음의 '왕자의 결혼식' 비유는 누가복음의 '큰 잔치의 비유'와 유사하지만, 초대받은 자들이 잔치에 참석하기 위해 예복 같은 준비를 해야 한다는 점을 강조한다. 이 비유는 하나님의 초대는 무조건적이지만, 그 초대에 응하기 위해서는 적절한 준비와 노력이 필요하며, 그러한 기본을 갖춘 자만이 진정으로 하나님의 잔치에 참여할 수 있음을 가르친
"당신은 복된 사람입니까?"
예수님은 바리새인의 잔치에서 "하나님 나라에서 떡을 먹는 자는 복되다"는 말에 응답하여 '큰 잔치' 비유를 말씀하셨다. 이 비유는 자신들이 의로운 유대인이라며 자만하던 자들에게, 천국의 잔치에 참여할 자가 정해져 있지 않으며 예수님의 초청을 거부하는 것이 결국 그들을 그 잔치에서 제외시킨다는 메시지를 전달한다. 예수님은 겸손하지 않고
"하나님의 계획은 좌절되지 않습니다"
구속사의 관점에서 본 "악한 청지기" 비유는 하나님께서 인간을 통해 역사하시며 뜻을 이루어가시는 과정을 보여준다. 이스라엘은 특별한 사명을 부여받았으나 반복적으로 하나님의 뜻에 불순종했고, 결국 예수님까지 거부함으로써 그들의 특권이 예수를 믿는 새로운 하나님의 백성에게 넘어가게 되었다. 이 비유는 하나님의 계획이 인간의 거부에도 불구하고 좌
결론이 중요합니다 두 아들의 비유(마 21:28∼32)
온 가족이 함께 경작하는 조그만 포도원을 소유하고 있는 아버지와 그의 두 아들 사이를 배경으로 두고 있
끝까지 포기하지 마십시오
누가복음 18장의 '의롭지 못한 재판관' 비유는 어려운 상황에서도 포기하지 않고 지속적으로 기도해야 한다는 메시지를 전달하며, 종말과 재림을 향한 믿음을 잃지 않고 하나님을 신뢰하며 기도를 멈추지 않아야 함을 강조한다. 하나님은 의로운 분이시므로 우리의 반복된 기도 요청에 귀찮아하지 않으시며, 이 땅에서 겪는 불의에 관한 부르짖음을 들으
변혁을 일으키는 자들이 되자
“그의 팔로 힘을 보이사 마음의 생각이 교만한 자를 흩으셨고 권세 있는 자를 그 위에서 내리치셨으며 비
“지나친 욕심은 영혼의 건강을 해칠 수 있습니다”?
경제적 욕심이 일상의 중심이 되고 있는 현대에서, 예수님은 유산 분쟁으로 찾아온 제자에게 모든 탐심을 물리치고 하늘에 보물을 쌓을 것을 가르치신다. "어리석은 부자 비유"는 풍요로운 수확으로 더 큰 곡간을 짓고 자신의 영혼을 위해 먹고 마시며 즐기려던 부자의 모습을 통해, 자신이 영혼의 주관자가 아니며 소유가 미래를 보장할 수
“용서를 체험하게 하소서!”?
예수님은 베드로의 용서에 대한 질문에 답하며 '일흔번씩 일곱번'의 무한한 용서를 강조하고, 이를 설명하기 위해 세 막으로 구성된 비유를 제시합니다. 제1막에서는 임금이 막대한 빚을 진 종을 불쌍히 여겨 빚을 탕감해주는 무한한 은혜를 보여주고, 제2막에서는 그 종이 자신에게 빚진 자를 무자비하게 대하는 모순된 행동을 드러냅니다. 이 비
“주여 기도를 가르쳐 주시옵소서
예수님께서 제자들의 기도 배움 요청에 주기도문을 가르치셨으며, 그 뒤의 "밤중에 구하는 벗" 비유는 하나님께 포기하지 않고 지속적으로 간구해야 함을 강조한다. 이 비유를 통해 친구 관계보다도 열심 있고 뻔뻔한 청함 자체가 도움을 받을 수 있게 하는 것처럼, 하나님은 우리의 끊임없는 기도에 응하시는 분임을 가르치고 있다.
선교전략의 기초 (마 28:18-20)
모든 선교와 관련된 단체에 그러하지만 CCC의 민족과 세계 복음화라는 운동에 참여한 사람들에게 특별히 익
캠퍼스 복음화를 꿈꾸며
인류가 기록을 시작한 이후 어느 순간을 살펴보아도 요사이와 같이 모든 것이 엄청난 속도로 변화하는 시대
예수영화와 크리스마스
성탄절을 맞아 공관복음에서 각각 다르게 강조된 예수님의 모습(마태의 '가르침', 마가의 '행동', 누가의 '변혁')을 살펴보며, 섬김을 받기보다 섬기러 오신 예수님을 재발견한다. 1979년 제작된 예수 영화는 이미 15억 명이 시청했으며 452개 언어로 더빙되어 전 세계적으로 복음 전파의 중요한 도구로 사용되고 있으며, 현재 2,300개 팀이 다양한 매체를
다섯 형제들이여, 지금도 늦지 않았습니다 ...
부자와 거지 나사로의 비유는 현세에서의 대조적인 삶이 사후세계에서 역전되는 이야기로, 부자의 죄는 단순한 부의 소유가 아니라 "이웃을 자신과 같이 사랑하라"는 하나님의 말씀을 무시하고 회개하지 않은 데 있다. 이 비유의 궁극적 메시지는 현대인들에게 회개의 필요성과 이웃 사랑의 중요성에 대한 귀중한 교훈을 전하고 있다.
환향(Homecoming)의 기쁨을 맛보았는가?
예수님의 비유 "돌아온 탕자"는 둘째 아들의 방탕함과 회개, 그리고 아버지의 무한한 용서와 사랑, 그리고 형의 질투와 불순종이라는 세 인물을 통해 하나님의 무조건적인 사랑과 용서를 보여준다. 이 비유는 예수님을 따르는 세리와 죄인들과 이를 비판하는 바리새인과 서기관들이라는 두 부류의 사람들을 향한 메시지로, 우리에게 편견을 깨고 영적 현주소
천국을 감정해 보세요
마태복음 13장의 "밭에 감추인 보화"와 "좋은 진주"의 두 비유는 천국이 얼마나 귀하고 신나는 것인지를 강조하며, 믿음의 눈으로만 발견될 수 있음을 보여준다. 이 비유들은 천국을 얻기 위해 자신의 모든 것을 기꺼이 포기할 만큼 가치 있는 것임을 가르치고, 최고의 보화를 발견한 자들의 기쁨과 헌신의 자세를 강조한다.
하나님의 열심
누가복음 15장의 잃어버린 양과 드라크마 비유는 예수님이 죄인을 영접하는 것에 항의하는 바리새인들에 대한 대응으로, 하나님이 자신의 백성을 찾기 위해 얼마나 열심을 가지고 있는지를 보여준다. 평범한 사람도 자신의 소유를 귀하게 여기고 찾으려 하듯이, 하나님도 당신의 백성을 구하기 위해 적극적인 관심과 열심을 보이시며, 잃어버린 것을 찾으셨
제자도의 예산 심의를 해보셨습니까?
누가복음 14장의 "비용을 세어보라"는 비유를 통해 예수님은 제자들에게 신중한 헌신을 요구하고 있으며, 이는 제자도의 삶이 가족 책임과 물질적 소유를 초월한 헌신적 우선순위를 의미한다. 제자도는 감정이나 얄팍한 열정에 기반할 수 없으며, 그리스도를 향한 헌신을 방해하는 모든 것을 제거해야 하는 진중한 결정을 요구한다.